APOLOGIE VAN EEN EZELIN

Als een stoute vogel in de maand mei wil deze griet haar ei leggen. Een bijzonder ei in de vorm van een ezeltje. Nee, niet het ezeltje van het sprookje Tafeltje dekje, Ezeltje strek je en Knuppel in de zak, maar een lief, aanhankelijk, mooi, leergierig, trouw, gezellig, sterk, sober en zeer slimme ezelin, dat pakken cultuurhistorie meevoert. Ik loop er naast, zit er boven op en trek hier en daar wat aan de leidsels. Af en toe wil de ezelin naar de kloof tussen Mooie Droom en Harde Praktijk, maar altijd weet ik haar te lokken met het juiste voer. De ezelin heet Zuurstofnetwerk.

U, als nieuwsgierig mens, wilt misschien wel zonder erewoord van mij geloven dat ik Zuurstofnetwerk, als kind van mijn inzicht, graag wil maken tot het mooiste, fierste en verstandigste dat men zich kan denken. De natuurwet die zegt dat alles zijn gelijke voortbrengt kan en mag ik niet breken, hoewel ik een klap van de malle molen Trivium heb gehad nadat ik de wieken [genaamd Quadrivium] tartte. Deze molen werd ook nog eens bewoond door wat ambachtslieden [artes mechanicae] en verpacht door magiërs [artes magicae]. Te veel cultuurhistorie doet mij geen goed. De bepakking is te zwaar. Ik moet er van af en begin een nieuw, breed geörienteerd leven als ‘makelaar in cultuurhistorie’.

 

Wat doet een ‘makelaar in cultuurhistorie’?

Als een nieuwsgierig mens zijn cultuurhistorische kennis geografisch wil uitbreiden, kan hij of zij een ‘makelaar in cultuurhistorie’ inschakelen om de reis van A naar B te verzorgen. Een nieuwsgierige die wil reizen aan de hand van een specifiek thema (bijvoorbeeld Koe, Tulp, Kaas of Hypnotiserende Muziek), kan een zoekopdracht geven. De ‘makelaar in cultuurhistorie’ gaat dan op zoek, in eigen bestanden en via moderne media in die van (potentiële) collega's, naar geschikte programma’s voor de hulpzoekende nieuwsgierige. Zij weeft met diverse oude, versleten kennisdraden én wat jongere tekstuele inzichten met behulp van de spoel der eeuwen een fris nieuw cultuurhistorisch tapijt. Met dit tapijt verleidt zij vele nieuwsgierigen mee te reizen naar onbekende verten. De ‘makelaar in cultuurhistorie’ ontwerpt thematische programma's, zoekt bijbehorende locaties en musea, nodigt flamboyante sprekers uit tot retorisch verpakte mededeelzaamheid. Als het tot een transactie komt, verzorgt de ‘makelaar in cultuurhistorie’ de contracten en andere formaliteiten. Zij adviseert desgevraagd bovendien de nieuwsgierigen over mogelijkheden hun tomeloze nieuwsgierigheid te bevredigen.

Naast cultuurhistorische dienstverlening heeft de ‘makelaar in cultuurhistorie’ niet alleen contact met allerlei soorten nieuwsgierige mensen, maar zij onderhoudt ook relaties met bijvoorbeeld historische verenigingen, redacteuren van specifieke tijdschriften en andere media, morosofen, conservatoren van musea en bibliotheken, kunstenaars, kunst- en overige historici, ‘patafysici, wetenschappers en briljante amateurs. Niet zelden functioneert de ‘makelaar in cultuurhistorie’ voor deze partijen als adviseur op het gebied van nieuwe thematische projecten die alle tot doel hebben de vererving, renovatie en verbouwing van de Nederlandse cultuurhistorie.

Bij een succesvolle bemiddeling krijgt de makelaar in cultuurhistorisch goed een bepaald percentage (provisie) van de koopprijs, want zij heeft of een eigen zaak of is (deels) in loondienst.

Er bestaat geen erkende opleiding voor ‘makelaar in cultuurhistorie’, maar deze makelaar in roerend cultuurhistorisch goed heeft voldoende diploma’s op zak. De titelbescherming en beëdiging van gewone makelaars en taxateurs zijn overigens in 2001 afgeschaft. Zuurstofnetwerk heeft daarom een certificeringsregeling ontwikkeld, die moet garanderen dat élke andere ‘makelaar in cultuurhistorie’ met goede ideeën, deskundig, betrouwbaar en onafhankelijk is. Deze certificering geeft bepaalde bevoegdheden, zoals het mogen taxeren van Onderwerpen, Locaties en Sprekers, alles ten dienste van Zuurstofnetwerk. Alleen diegenen die zich bij Zuurstofnetwerk traceerbaar bekendmaken als ‘makelaar in cultuurhistorie’ kunnen ontheffing krijgen van excertificering.

Deze apologie staat in geen enkele verhouding tot de Apologie van Willem van Oranje (1580) en jongere verdedigingsschriften in de Nederlandse cultuurhistorie. Een relatie met buitenlandse Apologiae moeten nog worden onderzocht.

Zuurstofnetwerk nodigt u uit mee te reizen.

© Marijke J. Blankman, 22 mei 2006

Home

Deze webpagina is voor het laatst bijgewerkt op June 26, 2007